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T17n0765_p0683c01║   
T17n0765_p0683c02║   本事 經卷第五
T17n0765_p0683c03║   
T17n0765_p0683c04║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T17n0765_p0683c05║   二 法品第二 之 三
T17n0765_p0683c06║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。施有二 種。云
T17n0765_p0683c07║   何 為二 。一 者財施。二 者法施。云 何 財施。謂有
T17n0765_p0683c08║   一 類補特伽 羅。能施種種美妙飲食。香鬘衣
T17n0765_p0683c09║   乘房舍臥具 。資產燈明病緣醫藥。捨如是等。
T17n0765_p0683c10║   分布惠他。名為財施。云 何 法施。謂廣為他
T17n0765_p0683c11║   宣說正法。初 中後善。文義巧妙。純滿清白梵
T17n0765_p0683c12║   行之 法。令諸有情。聞已解脫。生老病死愁歎
T17n0765_p0683c13║   憂苦諸熱惱法。是名法施。於此財法二 種施
T17n0765_p0683c14║   中。法施最上勝妙第一 。譬如世 間。從牛出乳 。
T17n0765_p0683c15║   從乳 出酪。酪出生酥從此生酥。出於熟酥。
T17n0765_p0683c16║   復從熟酥出於醍醐。於是種種牛諸味中。醍
T17n0765_p0683c17║   醐最上勝妙第一 。如是財法二 種施中。法施
T17n0765_p0683c18║   最上勝妙第一 。於法施中。能無顛倒行法施
T17n0765_p0683c19║   者。唯有如來應正等覺明行圓滿善逝世 間
T17n0765_p0683c20║   解無上丈 夫調御士天人師佛薄伽 梵。爾時
T17n0765_p0683c21║   世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0683c22║   　於二 種施中　　法施為第一
T17n0765_p0683c23║   　能行法施者　　善逝最為尊
T17n0765_p0683c24║   　受財施田中　　如來為第一
T17n0765_p0683c25║   　行財施不定　　受法施眾生
T17n0765_p0683c26║   　財施令眾生　　得世 安隱樂
T17n0765_p0683c27║   　法施令受者　　究竟證涅槃
T17n0765_p0683c28║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。祠祀有二 。
T17n0765_p0683c29║   云 何 為二 。一 財祠祀。二 法祠祀。財祠祀者。
T17n0765_p0684a01║   謂有一 類補特伽 羅。祠祀種種美妙飲食。香
T17n0765_p0684a02║   鬘衣乘。房舍臥具 。資產燈明。如是等類。名財
T17n0765_p0684a03║   祠祀。法祠祀者。謂能祠祀契經應頌記別 伽
T17n0765_p0684a04║   他自說本事 本生方廣。未曾有法。以 無量
T17n0765_p0684a05║   門。如理宣說。施設建立。分別 開示。名法祠
T17n0765_p0684a06║   祀。於此財法二 祠祀中。法祠最上勝妙第一 。
T17n0765_p0684a07║   譬如世 間。從牛出乳 。從乳 出酪。酪出生酥。從
T17n0765_p0684a08║   此生酥。出於熟酥。復從熟酥。出於醍醐。於是
T17n0765_p0684a09║   種種牛諸味中。醍醐最上勝妙第一 。如是財
T17n0765_p0684a10║   法二 祠祀中。法祠最上勝妙第一 。於法祠
T17n0765_p0684a11║   中。能無顛倒。行法祠者。唯有如來應正等覺
T17n0765_p0684a12║   明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御士天人
T17n0765_p0684a13║   師佛薄伽 梵。爾時世 尊。重攝此義。而說頌
T17n0765_p0684a14║   曰。
T17n0765_p0684a15║   　於二 種祠中　　法祠為第一
T17n0765_p0684a16║   　能行法祠者　　善逝最為尊
T17n0765_p0684a17║   　受財祀田中　　如來為第一
T17n0765_p0684a18║   　行財祀不定　　受法祀眾生
T17n0765_p0684a19║   　財祀令眾生　　得世 安隱樂
T17n0765_p0684a20║   　法祠令受者　　究竟證涅槃
T17n0765_p0684a21║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。諸修 行者。同
T17n0765_p0684a22║   集會時。應作二 事 。一 者法言。二 者宴默。由法
T17n0765_p0684a23║   言故。審知有德。審知德故。便 深敬信 。深敬信
T17n0765_p0684a24║   故。便 往詣彼。往詣彼故。親近供 事 。親供 事
T17n0765_p0684a25║   故。求聞正法。求聞法故。攝耳不亂 。耳不亂
T17n0765_p0684a26║   故。聽聞正法。聞正法故。於法通利 。法通利
T17n0765_p0684a27║   故。能記持法。記持法故。能觀察義。觀察義時。
T17n0765_p0684a28║   堪能於法。審諦思惟。堪能於法。審諦思時。便
T17n0765_p0684a29║   生欲樂。生欲樂已。便 得勢 力 。得勢 力 已。便 能
T17n0765_p0684b01║   稱量。由稱量故。便 能決擇。能決擇故。於諦隨
T17n0765_p0684b02║   覺。便 自了 知。我生已盡。梵行已立。所作已
T17n0765_p0684b03║   辦。不受後有。由宴默故。心便 寂定。清淨鮮
T17n0765_p0684b04║   白。無有瑕釁。離隨煩惱。調順堪任。安住 不
T17n0765_p0684b05║   動 。堪能引發。能引發故。如實了 知。如實知
T17n0765_p0684b06║   故。便 能厭背。能厭背故。便 能離欲。既離欲
T17n0765_p0684b07║   已。便 得解脫。得解脫已。便 自了 知。我已解
T17n0765_p0684b08║   脫。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T17n0765_p0684b09║   有。汝等苾芻。應說上法。應了 上法。若能如
T17n0765_p0684b10║   是。乃名真實。攝受仙 幢。非眾集會。戲論語
T17n0765_p0684b11║   言。能正了 知。諸法實相。能斷諸漏。能證涅
T17n0765_p0684b12║   槃。我常集會。宣說上法。了 知上法。故名第
T17n0765_p0684b13║   一 。攝受仙 幢。爾時世 尊。重攝此義。而說頌
T17n0765_p0684b14║   曰。
T17n0765_p0684b15║   　行者集會時　　應修 作二 事
T17n0765_p0684b16║   　謂寂然宴默　　及說正法言
T17n0765_p0684b17║   　由說正法言　　及寂然宴默
T17n0765_p0684b18║   　知諸法實相　　究竟證涅槃
T17n0765_p0684b19║   　汝等當苾芻　　若說了 上法
T17n0765_p0684b20║   　乃得名真實　　攝受大仙 幢
T17n0765_p0684b21║   　我常處眾中　　宣說照了 法
T17n0765_p0684b22║   　是故名第一 　　攝受大仙 幢
T17n0765_p0684b23║   　若依正法幢　　能說能修 行
T17n0765_p0684b24║   　定速脫生死　　至究竟涅槃
T17n0765_p0684b25║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。若諸苾芻。於
T17n0765_p0684b26║   言說時。非理作意。起欲尋思。起恚尋思。起害
T17n0765_p0684b27║   尋思。如是苾芻。名多惡者。行慢緩者。趣向多
T17n0765_p0684b28║   惡為方便 故。於斷於離。棄捨善軛。放逸懈怠。
T17n0765_p0684b29║   下劣 精進。亡失正念。有不正知。不定心亂 。
T17n0765_p0684c01║   縱任諸根。無出離見。不知出離。如實正慧。趣
T17n0765_p0684c02║   向惡魔。惡不善法。為諸惡魔惡不善法之 所
T17n0765_p0684c03║   摧伏。增長一 切惡不善法。若諸苾芻。於宴
T17n0765_p0684c04║   默時。非理作意。廣說乃至。增長一 切惡不
T17n0765_p0684c05║   善法。如是苾芻。為諸有智同梵行者之 所
T17n0765_p0684c06║   訶毀。我亦於彼。常不稱讚。如是苾芻。雖得出
T17n0765_p0684c07║   家受具 足戒。而名惡慧樂有癡人。是故汝
T17n0765_p0684c08║   等。應如是學。我當云 何 方便 斷除。非理作意。
T17n0765_p0684c09║   方便 修 習。如理作意。汝等苾芻。應如是學。爾
T17n0765_p0684c10║   時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0684c11║   　言說宴默時　　縱諸根造惡
T17n0765_p0684c12║   　不奉行我教　　是愚昧癡人
T17n0765_p0684c13║   　故汝等苾芻　　應修 不放逸
T17n0765_p0684c14║   　離非理作意　　當如理思惟
T17n0765_p0684c15║   　汝等若正勤 　　語默無放逸
T17n0765_p0684c16║   　不久 度生死　　證無上涅槃
T17n0765_p0684c17║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。若諸苾芻。
T17n0765_p0684c18║   於言說時。如理作意。出離尋思。無恚尋思。無
T17n0765_p0684c19║   害尋思。如是苾芻。名多善者。無慢緩者。趣向
T17n0765_p0684c20║   多善為方便 故。於斷於離。不捨善軛。離諸
T17n0765_p0684c21║   放逸。勇 猛精進。正念正知。心定無亂 。密護諸
T17n0765_p0684c22║   根。有出離見。能知出離。如實正慧。棄背惡魔
T17n0765_p0684c23║   惡不善法。摧伏惡魔惡不善法。損減一 切
T17n0765_p0684c24║   惡不善法。若諸苾芻。於宴默時。如理作意。廣
T17n0765_p0684c25║   說乃至。損減一 切惡不善法。如是苾芻。為
T17n0765_p0684c26║   諸有智同梵行者之 所稱讚。我亦於彼。恒常
T17n0765_p0684c27║   稱讚。如是苾芻。名真出家受具 足戒。有大
T17n0765_p0684c28║   智慧。不樂諸有。名不癡人。是故汝等。應如
T17n0765_p0684c29║   是學。我當云 何 方便 修 習。如理作意。方便
T17n0765_p0685a01║   斷除。非理作意。汝等苾芻。應如是學。爾時世
T17n0765_p0685a02║   尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0685a03║   　言說宴默時　　不縱根造惡
T17n0765_p0685a04║   　能奉行我教　　是聰慧智人
T17n0765_p0685a05║   　修 出離尋思　　及無恚無害
T17n0765_p0685a06║   　有出離正見　　於如實能知
T17n0765_p0685a07║   　能摧伏惡魔　　諸惡不善法
T17n0765_p0685a08║   　永斷諸煩惱　　證究竟涅槃
T17n0765_p0685a09║   　故汝等苾芻　　應修 不放逸
T17n0765_p0685a10║   　當如理作意　　離非理思惟
T17n0765_p0685a11║   　汝等若正勤 　　語默無放逸
T17n0765_p0685a12║   　不久 度生死　　證無上涅槃
T17n0765_p0685a13║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。有學苾芻。有
T17n0765_p0685a14║   二 種力 。云 何 為二 。謂思擇力 及修 習力 。云 何
T17n0765_p0685a15║   苾芻。有思擇力 。所謂一 類有學苾芻。受用
T17n0765_p0685a16║   種種衣服飲食房舍臥具 病緣醫藥資生具
T17n0765_p0685a17║   時。皆善思擇。非不思擇。而便 受用。於所未
T17n0765_p0685a18║   得衣服飲食房舍臥具 病緣醫藥諸資生具 。
T17n0765_p0685a19║   不甚希求於所已得衣服飲食房舍臥具 病緣
T17n0765_p0685a20║   醫藥諸資生具 。不深耽著。堪能忍受。寒熱
T17n0765_p0685a21║   飢渴。風日蚊虻。蛇蝎等觸。堪能忍受。他所毀
T17n0765_p0685a22║   謗。罵辱等言。堪能忍受。身內所生。猛利 辛
T17n0765_p0685a23║   楚。酸疼難忍。奪命臨終。難治苦受。堪能忍
T17n0765_p0685a24║   受。一 切世 間。極難忍事 。能善思擇。諸身語
T17n0765_p0685a25║   意。三種惡行。能照現法生法後法。不可愛
T17n0765_p0685a26║   樂苦異熟果。作是思惟。我今定當斷身語意
T17n0765_p0685a27║   三種惡行。我今定當修 身語意三種妙行。能
T17n0765_p0685a28║   正了 知三種惡行所有過患。復正了 知三種
T17n0765_p0685a29║   妙行所有功 德。既正知已。勤 斷勤 修 。惡行
T17n0765_p0685b01║   妙行。修 治自身。令其清淨。離諸罪法。如是名
T17n0765_p0685b02║   為有學苾芻初 思擇力 。云 何 苾芻有修 習力 。
T17n0765_p0685b03║   所謂一 類有學苾芻。所得憶念。一 切皆與覺
T17n0765_p0685b04║   支相順。而不相違。所得擇法及精進喜輕
T17n0765_p0685b05║   安定捨一 切。皆與覺支相順。而不相違。修 念
T17n0765_p0685b06║   覺支。皆依止厭。皆依止離。皆依止滅。迴向於
T17n0765_p0685b07║   捨。修 習擇法及精進喜輕安定捨覺支。皆依
T17n0765_p0685b08║   止厭。皆依止離。皆依止滅。迴向於捨。如是名
T17n0765_p0685b09║   為有學苾芻後修 習力 。是名有學苾芻二 力 。
T17n0765_p0685b10║   爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0685b11║   　諸有學苾芻　　略有二 種力
T17n0765_p0685b12║   　思擇及修 習　　能伏惡魔軍
T17n0765_p0685b13║   　見惡過能斷　　知妙德能修
T17n0765_p0685b14║   　能忍受思惟　　是名思擇力
T17n0765_p0685b15║   　依止厭離滅　　及迴向於捨
T17n0765_p0685b16║   　而修 七覺支　　是名修 習力
T17n0765_p0685b17║   吾從世 尊。聞如是語。苾芻當知。由二 種法。盡
T17n0765_p0685b18║   滅故死。云 何 二 法。一 業。二 壽。由業盡故。及
T17n0765_p0685b19║   壽盡故。決定命終。若時有業。爾時有壽。若時
T17n0765_p0685b20║   有壽。爾時有業。所以 者何 。如是二 法。恒常和
T17n0765_p0685b21║   合。無不和合。如是二 法。不可施設。分析離
T17n0765_p0685b22║   散。此時有業。彼時有壽。此時有壽。彼時有
T17n0765_p0685b23║   業若有其業。即有其壽若有其壽。即有其業。
T17n0765_p0685b24║   若無其業即無其壽。若無其壽即無其業。譬
T17n0765_p0685b25║   如燃燈生焰發明。若有其焰即有其明。若有
T17n0765_p0685b26║   其明即有其焰。若無其焰即無其明。若無其
T17n0765_p0685b27║   明即無其焰。業壽亦爾。若有其業即有其
T17n0765_p0685b28║   壽。若有其壽即有其業。若無其業即無其壽。
T17n0765_p0685b29║   若無其壽即無其業。如是二 法。盡滅故死。
T17n0765_p0685c01║   爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0685c02║   　二 法恒相隨　　謂業及與壽
T17n0765_p0685c03║   　業有壽亦有　　業無壽亦無
T17n0765_p0685c04║   　壽業未消亡　　有情終不死
T17n0765_p0685c05║   　壽業若盡滅　　含識死無疑
T17n0765_p0685c06║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。有二 種行。世
T17n0765_p0685c07║   間眾生。皆共造作。云 何 為二 。一 者能感短壽
T17n0765_p0685c08║   之 行。二 者能感長壽之 行。云 何 能感短壽之
T17n0765_p0685c09║   行。謂有一 類補特伽 羅。常樂殺生。為性兇
T17n0765_p0685c10║   暴。血塗其手。傷 害物命。無有慚羞。無有慈
T17n0765_p0685c11║   愍。於諸眾生。常行殺害。乃至殺害。折脚蟻
T17n0765_p0685c12║   子。是名能感短壽之 行。云 何 能感長壽之 行。
T17n0765_p0685c13║   謂有一 類補特伽 羅。遠離殺生。棄捨殺具 。
T17n0765_p0685c14║   慚羞慈愍。於諸眾生。常不殺害。乃至不害。折
T17n0765_p0685c15║   脚蟻子。是名能感長壽之 行。如是名為有二
T17n0765_p0685c16║   種行。世 間眾生。皆共造作。爾時世 尊。重攝此
T17n0765_p0685c17║   義。而說頌曰。
T17n0765_p0685c18║   　世 間諸有情　　略有二 種行
T17n0765_p0685c19║   　由二 行差別 　　感壽有短長
T17n0765_p0685c20║   　謂常樂殺生　　兇 暴血塗手
T17n0765_p0685c21║   　無慚羞慈愍　　感短壽無疑
T17n0765_p0685c22║   　常樂離殺生　　棄捨諸殺具
T17n0765_p0685c23║   　有慚羞慈愍　　感長壽無疑
T17n0765_p0685c24║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。由二 行相應
T17n0765_p0685c25║   取心相。云 何 為二 。一 者名為所緣行相。二
T17n0765_p0685c26║   者名為作意行相。所有一 切。已取現取當取
T17n0765_p0685c27║   心相。皆由如是二 種行相。汝等苾芻。由二
T17n0765_p0685c28║   行相。應當正勤 善取心相。取心相已。應善
T17n0765_p0685c29║   作意。善作意已。應善觀察。善觀察已。應善
T17n0765_p0686a01║   安住 。善安住 已。應同地界。正勤 修 習。無量無
T17n0765_p0686a02║   損。應同水界。火界風界。正勤 修 習。無量無
T17n0765_p0686a03║   損。苾芻當知。譬如地界。若於其中。安置糞
T17n0765_p0686a04║   穢洟唾膿血如是等類。淨不淨物。雖置其中。
T17n0765_p0686a05║   而其地界。曾無違順欣慼高下。如是安心應
T17n0765_p0686a06║   同地界。正勤 修 習。無量無損。既同地界。正勤
T17n0765_p0686a07║   修 習。無量無損。雖遇種種違順眾緣。而心都
T17n0765_p0686a08║   無分別 計著。終不由此差別 因緣。其心高
T17n0765_p0686a09║   下。又如水界。火界風界。若於其中。安置糞穢
T17n0765_p0686a10║   洟唾膿血如是等類淨不淨物。雖置其中。而
T17n0765_p0686a11║   其水界。火界風界。曾無違順。欣慼高下。如是
T17n0765_p0686a12║   安心。應同水界。火界風界。正勤 修 習。無量無
T17n0765_p0686a13║   損。既同水界。火界風界。正勤 修 習。無量無
T17n0765_p0686a14║   損。雖遇種種違順眾緣。而心都無分別 計著。
T17n0765_p0686a15║   終不由此差別 因緣。其心高下。由此定故。於
T17n0765_p0686a16║   有識身。及外一 切所緣相中。我我所執。見
T17n0765_p0686a17║   慢隨眠。善伏善斷。於彼二 種。其心超越。離一
T17n0765_p0686a18║   切相。寂靜安樂。得善解脫。所有一 切。心善解
T17n0765_p0686a19║   脫。慧善解脫。皆於其中。我我所執。見慢隨
T17n0765_p0686a20║   眠。善伏善斷。於彼二 種。其心超越。離一 切
T17n0765_p0686a21║   相。寂靜安隱。得善解脫。於其所得。利 譽稱
T17n0765_p0686a22║   樂。其心不欣。於其所遭衰毀譏苦。其心不
T17n0765_p0686a23║   慼。是名超過世 間八 法。其心平等。猶如世 間
T17n0765_p0686a24║   地水火風。世 間八 法。所不能染。爾時世 尊。重
T17n0765_p0686a25║   攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0686a26║   　難調躁動 心　　遠行無第二
T17n0765_p0686a27║   　能正勤 取相　　是謂世 聰明
T17n0765_p0686a28║   　善取心相已　　復作意觀察
T17n0765_p0686a29║   　正念住 其心　　勤 修 同四界
T17n0765_p0686b01║   　如是正安住 　　能棄捨諸欲
T17n0765_p0686b02║   　於世 八 法中　　名善巧無染
T17n0765_p0686b03║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。有二 種法。雖
T17n0765_p0686b04║   共乖 違未甞和合。然於其中。無缺無間。云
T17n0765_p0686b05║   何 為二 。謂生與死。譬如世 間光 明影闇。雖
T17n0765_p0686b06║   共乖 違未甞和合。然於其中。無缺無間。光
T17n0765_p0686b07║   明發時影闇便 沒。影闇起時光 明便 謝。生死
T17n0765_p0686b08║   亦爾。恒共乖 違未甞和合。然於其中。無缺
T17n0765_p0686b09║   無間。生法有時死法便 沒。死法有時生法便
T17n0765_p0686b10║   謝。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0686b11║   　如光 明影闇　　雖恒共乖 違
T17n0765_p0686b12║   　然於二 法中　　未曾有間缺
T17n0765_p0686b13║   　生死亦如是　　雖恒共乖 違
T17n0765_p0686b14║   　然於二 法中　　未曾有間缺
T17n0765_p0686b15║   　無明根所生　　愛水所滋潤
T17n0765_p0686b16║   　纔死生便 續　　中無間缺時
T17n0765_p0686b17║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。死有二 種。云
T17n0765_p0686b18║   何 為二 。一 者不調伏死。二 者調伏死。云 何 名
T17n0765_p0686b19║   為不調伏死。謂諸愚夫。無聞異生。未能親覲
T17n0765_p0686b20║   正見善士。未能了 知善士之 法。於善士法未
T17n0765_p0686b21║   自調順彼隨觀見。色即是我。色屬於我。色在
T17n0765_p0686b22║   我中。我在色中。彼隨觀見。受即是我。受屬於
T17n0765_p0686b23║   我。受在我中。我在受中。彼隨觀見。想即是
T17n0765_p0686b24║   我。想屬於我。想在我中。我在想中。彼隨觀
T17n0765_p0686b25║   見。行即是我。行屬於我。行在我中。我在行
T17n0765_p0686b26║   中。彼隨觀見。識即是我。識屬於我。識在我
T17n0765_p0686b27║   中。我在識中。眼見色已。執取其相。執取隨
T17n0765_p0686b28║   好。由是因緣。於其眼根。不能正念防守而
T17n0765_p0686b29║   住 發起貪憂。便 有無量惡不善法。隨心流漏
T17n0765_p0686c01║   不可堰塞。於其眼根。不能防守。縱蕩眼根。
T17n0765_p0686c02║   行諸境界。貪著色味。纏擾其心。緣此貪故。受
T17n0765_p0686c03║   長夜苦。受猛利 苦。受匱乏 苦。增血鑊身。增空
T17n0765_p0686c04║   曠路。無量往返生那落迦傍生鬼界及阿素
T17n0765_p0686c05║   洛人天趣中。受諸劇 苦。皆由眼根不調伏故。
T17n0765_p0686c06║   如是或時。耳聞聲已。鼻嗅香已。舌甞味已。身
T17n0765_p0686c07║   覺觸已。意了 法已。執取其相。執取隨好。由是
T17n0765_p0686c08║   因緣。於其意根。不能正念防守而住 。發生
T17n0765_p0686c09║   貪憂。便 有無量惡不善法。隨心流漏不可
T17n0765_p0686c10║   堰塞。於其意根不能防守。縱蕩意根。行諸
T17n0765_p0686c11║   境界。貪著法味。纏擾其心。緣此貪故。受長夜
T17n0765_p0686c12║   苦。受猛利 苦。受匱乏 苦。增血鑊身。增空曠
T17n0765_p0686c13║   路。無量往返生那落迦傍生鬼界及阿素洛
T17n0765_p0686c14║   人天趣中。受諸劇 苦。皆由意根不調伏故。如
T17n0765_p0686c15║   是名為不調伏死。云 何 名為調伏而死。謂諸
T17n0765_p0686c16║   賢聖多聞弟子。已能親覲正見善士。已能了
T17n0765_p0686c17║   知善士之 法。於善士法。已自調順不隨觀見。
T17n0765_p0686c18║   色即是我。色屬於我。色在我中。我在色
T17n0765_p0686c19║   中。不隨觀見。受即是我。受屬於我。受在
T17n0765_p0686c20║   我中。我在受中。不隨觀見。想即是我。想屬於
T17n0765_p0686c21║   我。想在我中。我在想中。不隨觀見。行即是
T17n0765_p0686c22║   我。行屬於我。行在我中。我在行中。不隨觀
T17n0765_p0686c23║   見。識即是我。識屬於我。識在我中。我在識
T17n0765_p0686c24║   中。眼見色已。不執其相。不執隨好。由是因
T17n0765_p0686c25║   緣。於其眼根。善能正念。防守而住 不起貪憂。
T17n0765_p0686c26║   所有無量惡不善法。隨心流漏。皆能堰塞。
T17n0765_p0686c27║   於其眼根。善能防守。不縱眼根。行諸境界。不
T17n0765_p0686c28║   貪色味纏擾其心。不緣此貪。受長夜苦。受猛
T17n0765_p0686c29║   利 苦。受匱乏 苦。增血鑊身。增空曠路。不復
T17n0765_p0687a01║   往返生那落迦傍生鬼界及阿素洛人天趣中
T17n0765_p0687a02║   受諸劇 苦。皆由眼根善調伏故。如是或時。
T17n0765_p0687a03║   耳聞聲已。鼻嗅香已。舌甞味已。身覺觸已。意
T17n0765_p0687a04║   了 法已。不執其相。不執隨好。由是因緣。於其
T17n0765_p0687a05║   意根。善能正念防守而住 。不起貪憂所有無
T17n0765_p0687a06║   量惡不善法。隨心流漏。皆能堰塞。於其意
T17n0765_p0687a07║   根。善能防守。不縱意根。行諸境界。不貪法
T17n0765_p0687a08║   味。纏擾其心。不緣此貪。受長夜苦。受猛利 苦。
T17n0765_p0687a09║   受匱乏 苦。增血鑊身。增空曠路。不復往返生
T17n0765_p0687a10║   那落迦傍生鬼界及阿素洛人天趣中受諸劇
T17n0765_p0687a11║   苦。皆由意根善調伏故。如是名為調伏而死。
T17n0765_p0687a12║   苾芻當知。不調伏死。沈沒無量生死苦海。調
T17n0765_p0687a13║   伏而死。超度無量生死苦海。是名二 死。爾時
T17n0765_p0687a14║   世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0687a15║   　略說諸有情　　死法有二 種
T17n0765_p0687a16║   　調伏不調伏　　更無有第三
T17n0765_p0687a17║   　若不調伏死　　定於諸趣中
T17n0765_p0687a18║   　受諸苦輪迴　　經無量往返
T17n0765_p0687a19║   　調伏而死者　　終不墮惡趣
T17n0765_p0687a20║   　於人天趣中　　能永盡眾苦
T17n0765_p0687a21║   吾從世 尊聞如是語。苾芻當知。一 切諸法。略
T17n0765_p0687a22║   有二 種。云 何 為二 。一 者雜染。二 者清淨。應正
T17n0765_p0687a23║   觀察由一 法生。所以 者何 。若於一 法。能正守
T17n0765_p0687a24║   護。則 於一 切。能正守護。若於一 法。不能守
T17n0765_p0687a25║   護。則 於一 切。不能守護。云 何 一 法。謂眾生
T17n0765_p0687a26║   心。若有於心不能守護。則 不能護身語意業。
T17n0765_p0687a27║   若不能護身語意業。是人即為身語意業皆
T17n0765_p0687a28║   悉敗壞。身語意業。皆敗壞故。其心即有擾濁
T17n0765_p0687a29║   垢穢。心有擾濁及垢穢者。能正了 知自利 樂
T17n0765_p0687b01║   事 他利 樂事 俱 利 樂事 。無有是處。能正了
T17n0765_p0687b02║   知善言說義惡言說義。無有是處。能證一
T17n0765_p0687b03║   切勝上人法真聖智見。亦無是處。所以 者何 。
T17n0765_p0687b04║   心有擾濁及垢穢故。譬如世 間所有臺觀。若
T17n0765_p0687b05║   一 中心。不善覆蔽則 椽梁壁。皆被淋漏。
T17n0765_p0687b06║   以 椽梁壁被淋漏故。皆悉敗壞。又如世 間隣
T17n0765_p0687b07║   近村邑聚落池沼。擾濁垢穢。有明眼人。住
T17n0765_p0687b08║   其岸上。作意觀察。其中所有。螺蛤龜魚。礫
T17n0765_p0687b09║   石等類。行住 普側 。極難可見。所以 者何 。水有
T17n0765_p0687b10║   擾濁及垢穢故。如是眾生。若有於心不能守
T17n0765_p0687b11║   護。則 不能護身語意業。若不能護身語意業。
T17n0765_p0687b12║   是人即為身語意業皆悉敗壞。身語意業皆
T17n0765_p0687b13║   敗壞故。其心即有擾濁垢穢。心有擾濁及垢
T17n0765_p0687b14║   穢者。能正了 知自利 樂事 他利 樂事 俱 利 樂
T17n0765_p0687b15║   事 。無有是處。能正了 知善言說義惡言說義。
T17n0765_p0687b16║   無有是處。能證一 切勝上人法真聖智見。亦
T17n0765_p0687b17║   無是處。所以 者何 。心有擾濁及垢穢故。若有
T17n0765_p0687b18║   於心能善守護。則 能善護身語意業。若能善
T17n0765_p0687b19║   護身語意業。是人即為身語意業皆不敗壞。
T17n0765_p0687b20║   身語意業不敗壞故。其心即無擾濁垢穢。心
T17n0765_p0687b21║   無擾濁及垢穢者。能正了 知自利 樂事 他利
T17n0765_p0687b22║   樂事 俱 利 樂事 。期有是處。能正了 知善言說
T17n0765_p0687b23║   義惡言說義。斯有是處。能證一 切勝上人法
T17n0765_p0687b24║   真聖智見。斯有是處。所以 者何 。心無擾濁及
T17n0765_p0687b25║   垢穢故。譬如世 間所有臺觀。若一 中心。極善
T17n0765_p0687b26║   覆蔽則 椽梁壁。皆無淋漏。以 椽梁壁無淋
T17n0765_p0687b27║   漏故。皆不敗壞。又如世 間遠離村邑聚落池
T17n0765_p0687b28║   沼。無有擾濁及諸垢穢。有明眼人。住 其岸上。
T17n0765_p0687b29║   作意觀察。其中所有。螺蛤龜魚。礫石等類。
T17n0765_p0687c01║   行住 普側 。極易可見。所以 者何 。水無擾濁及
T17n0765_p0687c02║   垢穢故。如是眾生。若有於心能善守護。則 能
T17n0765_p0687c03║   善護身語意業。若能善護身語意業。是人
T17n0765_p0687c04║   即為身語意業皆不敗壞。身語意業不敗壞
T17n0765_p0687c05║   故。其心即無擾濁垢穢。心無擾濁及垢穢者。
T17n0765_p0687c06║   能正了 知自利 樂事 他利 樂事 俱 利 樂事 。斯
T17n0765_p0687c07║   有是處。能正了 知善言說義惡言說義。斯
T17n0765_p0687c08║   有是處。能證一 切勝上人法真聖智見。斯有
T17n0765_p0687c09║   是處。所以 者何 。心無擾濁及垢穢故。苾芻
T17n0765_p0687c10║   當知。心雜染故。有情雜染。心清淨故。有情
T17n0765_p0687c11║   清淨。是故雜染清淨二 法。皆依止心。從心所
T17n0765_p0687c12║   起。爾時世 尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0687c13║   　若不護於心　　隨順於諸欲
T17n0765_p0687c14║   　恒馳散放逸　　一 切無不為
T17n0765_p0687c15║   　若善護於心　　不隨順諸欲
T17n0765_p0687c16║   　無馳散放逸　　一 切皆防護
T17n0765_p0687c17║   　世 間聰慧人　　能防身語意
T17n0765_p0687c18║   　令不造諸惡　　名真健 丈 夫
T17n0765_p0687c19║   復從世 尊聞如是語。苾芻當知。有二 種見。令
T17n0765_p0687c20║   諸有情展轉相違互 為怨害。云 何 為二 。所謂
T17n0765_p0687c21║   有見。及無有見。諸有沙門或婆羅門。攝受
T17n0765_p0687c22║   有見。習行有見。耽著有見。與諸愛樂。無有見
T17n0765_p0687c23║   者。展轉相違互 為怨害。稱讚有見。最為第
T17n0765_p0687c24║   一 。諸有沙門或婆羅門。攝無有見。習無有見。
T17n0765_p0687c25║   著無有見。與其愛樂。諸有見者。展轉相違互
T17n0765_p0687c26║   為怨害。讚無有見。最為第一 。若有沙門或婆
T17n0765_p0687c27║   羅門。於此二 見。諸集滅味。過患出離。不以
T17n0765_p0687c28║   正慧。如實了 知。我說彼人。名無智見。有貪
T17n0765_p0687c29║   瞋癡。有違有害。無慧無明。不能解脫生老
T17n0765_p0688a01║   病死愁歎憂苦熱惱等法。不能解脫生死眾
T17n0765_p0688a02║   苦。若有沙門。或婆羅門。於此二 見。諸集滅
T17n0765_p0688a03║   味。過患出離。能以 正慧。如實了 知。我說彼
T17n0765_p0688a04║   人名有智見。無貪瞋癡。無違無害。有慧有明。
T17n0765_p0688a05║   定能解脫生老病死愁歎憂苦熱惱等法。定
T17n0765_p0688a06║   能解脫生死大苦。爾時世 尊。重攝此義。而說
T17n0765_p0688a07║   頌曰。
T17n0765_p0688a08║   　世 間由二 見　　展轉互 相違
T17n0765_p0688a09║   　彼此作怨讎　　謂見有無有
T17n0765_p0688a10║   　諸有於此見　　愛樂不能捨
T17n0765_p0688a11║   　是謂愚癡人　　恒毀他自讚
T17n0765_p0688a12║   　若不知此見　　集滅味患出
T17n0765_p0688a13║   　見毒箭所傷 　　無明闇所覆
T17n0765_p0688a14║   　具 足貪瞋癡　　無智見明慧
T17n0765_p0688a15║   　定不能解脫　　生老病死等
T17n0765_p0688a16║   　若能知此見　　集滅味患出
T17n0765_p0688a17║   　見毒箭不傷 　　破無明黑闇
T17n0765_p0688a18║   　遠離貪瞋癡　　具 智見明慧
T17n0765_p0688a19║   　決定能解脫　　生老病死等
T17n0765_p0688a20║   復從世 尊聞如是語。苾芻當知。有二 正見。應
T17n0765_p0688a21║   諦尋思稱量觀察。若諦尋思稱量觀察。能得
T17n0765_p0688a22║   未得。能觸未觸。能證未證。能超愁歎。能滅憂
T17n0765_p0688a23║   苦。能得如理。能觸甘露。能證涅槃。云 何 為
T17n0765_p0688a24║   二 。所謂一 切世 間正見。出世 正見。云 何 名為
T17n0765_p0688a25║   世 間正見。謂有一 類。起如是見。立如是論。
T17n0765_p0688a26║   決定有施。有受有祠。有善惡業。有異熟果。有
T17n0765_p0688a27║   此世 間。有彼世 間。有父有母。有諸有情化
T17n0765_p0688a28║   生種類。於其世 間。有諸沙門婆羅門等。正
T17n0765_p0688a29║   至正行於此世 間及彼世 間。自然通達。作證
T17n0765_p0688b01║   領受。如是名為世 間正見。諸聖弟子。於此
T17n0765_p0688b02║   所說世 間正見。應諦尋思稱量觀察。依此所
T17n0765_p0688b03║   說世 間正見。能令眾生畢竟解脫生老病死
T17n0765_p0688b04║   愁歎憂苦熱惱等法不。諦觀察已。便 正了
T17n0765_p0688b05║   知。依此所說世 間正見。不令眾生畢竟解脫
T17n0765_p0688b06║   生老病死愁歎憂苦熱惱等法。所以 者何 。如
T17n0765_p0688b07║   是所說世 間正見。非真聖見。非出離見。非
T17n0765_p0688b08║   能究竟證涅槃見。非厭非離。非滅非靜。不
T17n0765_p0688b09║   證通慧。非成等覺。非得涅槃。而能感得生老
T17n0765_p0688b10║   病死愁歎憂苦熱惱等法。如是知已。於世 間
T17n0765_p0688b11║   法生怖畏想。於出世 法生安靜想。以 於世 間
T17n0765_p0688b12║   生怖畏故。都無執受。無執受故。無所希求。無
T17n0765_p0688b13║   希求故。於內證得究竟涅槃。如是證已。便 自
T17n0765_p0688b14║   了 知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T17n0765_p0688b15║   有。如是汝等。於此所說世 間正見。應諦尋
T17n0765_p0688b16║   思稱量觀察。云 何 名為出世 正見。謂知苦智。
T17n0765_p0688b17║   知苦集智。知苦滅智。知能趣向苦滅道智。
T17n0765_p0688b18║   如是名為出世 正見。諸聖弟子。於此所說出
T17n0765_p0688b19║   世 正見。應諦尋思稱量觀察。依此所說出世
T17n0765_p0688b20║   正見。能令眾生畢竟解脫生老病死愁歎憂
T17n0765_p0688b21║   苦熱惱等法不。諦觀察已。便 正了 知。依此
T17n0765_p0688b22║   所說出世 正見。能令眾生畢竟解脫生老病
T17n0765_p0688b23║   死愁歎憂苦熱惱等法。所以 者何 。如是所說
T17n0765_p0688b24║   出世 正見。是真聖見。是出離見。是能究竟證
T17n0765_p0688b25║   涅槃見。能厭能離。能滅能靜。能證通慧。能成
T17n0765_p0688b26║   等覺。能得涅槃。能超一 切生老病死愁歎憂
T17n0765_p0688b27║   苦熱惱等法。如是知已。於出世 法生珍寶
T17n0765_p0688b28║   想。於世 間法生下賤想。於出世 法生珍寶想
T17n0765_p0688b29║   故。便 生歡喜。生歡喜故。其心安適。心安適
T17n0765_p0688c01║   故。身得輕安。身輕安故。便 受悅樂。受悅樂
T17n0765_p0688c02║   故。心得寂定。心寂定故。能實知見。實知見
T17n0765_p0688c03║   故。能深厭背。深厭背故。能正離欲。正離欲
T17n0765_p0688c04║   故。能得解脫。得解脫已。便 自了 知。我生已
T17n0765_p0688c05║   盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。如是汝
T17n0765_p0688c06║   等。於此所說出世 正見。應諦尋思稱量觀察。
T17n0765_p0688c07║   如是名為二 種正見。應諦尋思稱量觀察。能
T17n0765_p0688c08║   得未得。能觸未觸。能證未證。能超愁歎能滅
T17n0765_p0688c09║   憂苦。能得如理。能觸甘露。能證涅槃。爾時世
T17n0765_p0688c10║   尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0688c11║   　正見有二 種　　世 間出世 間
T17n0765_p0688c12║   　智者諦尋思　　能正盡眾苦
T17n0765_p0688c13║   　諦思於世 間　　便 生怖畏想
T17n0765_p0688c14║   　由無執受等　　究竟證涅槃
T17n0765_p0688c15║   　諦思出世 間　　便 生珍寶想
T17n0765_p0688c16║   　歡喜心安適　　從此獲輕安
T17n0765_p0688c17║   　輕安故受樂　　樂故心寂定
T17n0765_p0688c18║   　心定生覺支　　知見四如實
T17n0765_p0688c19║   　見實斷諸疑　　疑除無所取
T17n0765_p0688c20║   　解脫一 切苦　　證無上涅槃
T17n0765_p0688c21║   重攝前 經嗢拕南曰。
T17n0765_p0688c22║   　施祠與集會　　如不如學終
T17n0765_p0688c23║   　行相相違死　　染淨及二 見
T17n0765_p0688c24║   本事 經卷第五